『呪術廻戦』アニメ3期「死滅回游編」のOPを見て、
少し不思議な感覚を覚えた人は多いのではないでしょうか。
作画は圧倒的。
動きも美しい。
見終わったあと、
「なんだか芸術作品を見たあとの気分に近い」
そう感じた人もいるかもしれません。
実はこのOPには、
絵画や現代美術、映画的表現を思わせる演出が数多く散りばめられています。
それらは単なる“雰囲気づくり”ではなく、
「死滅回游編」という物語の性質と深く結びついています。
この記事では、
『呪術廻戦』3期OPに込められたオマージュの元ネタを整理しながら、
なぜこのOPが「芸術作品」と呼ばれるのかを、丁寧に考察していきます。
見たときに言葉にできなかった違和感。
その正体を、少しずつ整理していきましょう。
記事でわかること
- 『呪術廻戦』3期OPが話題になっている理由
- 『呪術廻戦』3期OPに仕込まれた“芸術的オマージュ”の正体
- なぜ死滅回游編は「芸術作品」と呼ばれるのか
呪術廻戦3期OPが話題になっている理由
＞＞ 第3期 - MOVIE｜TVアニメ「呪術廻戦」公式サイト ＜＜
アニメ3期「死滅回游編」のOPは、公開直後から多くの人の目を引きました。
理由のひとつは、やはり一気に広がった反応の多さです。
映像が流れ始めると同時に、
「なんだかすごいものを見た気がする」
「うまく言えないけど、普通のOPと違う」
そんな感想が次々に出てきました。
特に目立ったのが、
「どこかで見たことがある気がする」
という声です。
具体的には、
・絵画みたいな構図
・映画のワンシーンのような静けさ
・キャラクターの配置や距離感の不思議さ
こうした点に引っかかりを覚えた人が多く、
それぞれが自分の記憶の中にある作品と重ね始めました。
その結果、
「この場面、〇〇っぽくない？」
「この構図、あの作品を思い出した」
と、具体的な作品名が自然に挙がっていったんですね。
ここで大切なのは、
これが一部の詳しい人だけの感想ではない、という点です。
同じOPを見て、
多くの人が似たような違和感を覚え、
似たような方向で連想している。
つまりこれは、
偶然の一致ではなく、映像そのものが意図的にそう感じさせている
と考えたほうが自然です。
「なんとなく変だと思った」
その感覚は、気のせいではありません。
多くの視聴者が同じ場所で立ち止まり、
同じように首をかしげた。
それ自体が、このOPが強く話題になった一番の理由と言えるでしょう。
『呪術廻戦』3期OPに仕込まれた“芸術的オマージュ”の正体
『呪術廻戦』3期OP（死滅回游編）は、ただのアニメ映像ではありません。
その映像構成は、実在する西洋美術の名画を下敷きにした、
極めて意図的なオマージュで組み立てられています。
ここでは、実際のキャラクター名と対応する芸術作品を整理しながら、
なぜこのOPが「芸術作品」とまで呼ばれるのかを考察していきます。
横尾忠則のY字路
まず多く指摘されているのが、
横尾忠則のY字路を思わせる構図です。
行き先が複数あるのに、
どちらが正しいかは示されない。
進まなければならないのに、救いが用意されていない。
この「選ばされるのに、正解が与えられない構図」は、
死滅回游というルールそのものと重なります。
虎杖悠仁と羂索が重なる絵画
エゴン・シーレ『死んだ母 I』
OPで印象的に描かれる、
虎杖悠仁と羂索
この二人の関係性は、
エゴン・シーレの代表作『死んだ母 I』
と極めてよく似ています。
この絵は、母の胎内に包まれた子供と、
すでに死んだ母親を同時に描いた異様な作品です。
そこにあるのは「守り」ではなく、「逃れられない宿命」。
虎杖は、自分の意思とは関係なく、
羂索という存在の計画の中で“器”として生かされ続けてきました。
- 生まれた瞬間から仕組まれていた存在
- 抱かれているのに、決して温かくない
- 守られているようで、実は支配されている
「守られているように見えて、逃げ場のない母子関係」
この歪んだ親子関係こそが、死滅回游編の根幹です。
真希と真依が示す無垢の残酷さ
ルーベンス『眠る二人の子供』
次に対応するのが、
禪院真希と禪院真依
と
眠る二人の子供
の構図です。
一見すると、この絵はとても穏やかです。
しかし、真希と真依の関係を知っていると、その「眠り」は不穏に見えてきます。
- 同じ血を持ち
- 同じ環境で育ち
- それでも、同じ未来を与えられなかった姉妹
無垢な寝顔の裏にあるのは、選ばれなかった側の犠牲。
死滅回游編で真依が迎えた結末を思うと、
このオマージュはあまりにも残酷です。
真希と“死に続ける美”
ミレイ『オフィーリア』
姉妹の関係が断ち切られたあと、
禪院真希 単体で描かれる姿は、
オフィーリア
を思わせます。
水に沈み、花に囲まれ、静かに死を受け入れるオフィーリア。
それは「弱さ」ではなく、壊れた世界の中でなお立ち続ける存在の象徴です。
真希は死ななかった。
しかし、人としての居場所は一度すべて失った。
この“生き残った者の孤独”こそが、オフィーリアのイメージと重なります。
乙骨憂太と黒沐死の歪んだ密着
グスタフ・クリムト『接吻』
そして、最も誤解されやすいオマージュがここです。
対応しているのは
乙骨憂太と黒沐死
であり、
作品は
接吻
です。
《接吻》は愛の象徴として知られていますが、本質は違います。
- 男性が覆いかぶさるような姿勢
- 女性は身を委ねるしかない構図
- 美しさの中に潜む、圧倒的な支配関係
これは、乙骨と黒沐死の戦いと完全に一致します。
そこに感情的なやり取りはありません。
あるのは、圧倒的な力による制圧だけです。
美しい金色に包まれた暴力。
それこそが、クリムトの《接吻》であり、「死滅回游編」における乙骨の在り方です。
乙骨の浮世絵的なオマージュ
そして、今回話題になったのが、
乙骨の浮世絵的なオマージュです。
SNSでは、
歌川国芳の《諸角豊後守昌清》を思わせるという指摘がありました。
光の位置、
構図の角度、
刀が真っ二つに折れている点。
さらには、立ち姿や刀の握り方まで似ている。
日本美術特有の力と、緊張を一点に集中させる構図が類似しています。
攻殻機動隊のオマージュ
立ち姿やポーズについては、
攻殻機動隊を連想した人も多いでしょう。
感情を極限まで削ぎ落とし、
人間でありながら「装置」のように立つ姿。
これは、
死滅回游で人が「駒」や「役割」に還元されていく感覚と重なります。
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まとめ｜なぜ死滅回游編は「芸術作品」と呼ばれるのか
ここまで並べると、
バラバラに見えたオマージュに、はっきりした共通点が見えてきます。
・人体がわずかに歪んでいる
・人物同士の距離が近すぎる
・生と死が混ざり合っている
・正解を与えない構図が多い
これらはすべて、
絵画や現代美術でよく使われる表現の特徴です。
つまり、
呪術廻戦3期OPのオマージュ元ネタは、
特定の一作品ではありません。
西洋絵画、日本美術、現代アート。
ジャンルを越えて共通する、
「不安を可視化する表現」そのものが、元ネタだと言えます。
だからこそ、
人によって思い浮かべる作品が違うのに、
同じような違和感を抱く。
このOPが「芸術作品」と呼ばれる理由は、
まさにここにあります。
アニメのOPでありながら、
説明を拒み、
感情を預け、
見る側に考えさせる。
その構造自体が、
すでに一つの作品として成立しているのです。
次に押さえておくべき記事
もし余裕があれば、
次はここを押さえておくと理解がさらに深まります。
・死滅回遊の基本ルール
・呪術廻戦「死滅回遊 前編」はどこから始まるのか
・アニメ3期「死滅回遊 後編」はどこから始まる？
・五条悟はいつ復活するのか
・五条悟は死亡するのか
これらは、すでに別記事で整理しています。
必要なところだけ拾ってもらえれば十分です。
